Дмитрий Рогачев.

угнетенным человеком. Крестьянин считал, что вся тяжесть его жизни исходит от помещиков, но не от царя. Он верил, что царь его отец и защитник. Мужик готов был потолковать о тяжести податей, но вести с ним разговор о свержении царя и о социальной революции в России тогда было невозможно.

Половину России изъездил блестящий про­пагандист Дмитрий Рогачев. Обладая боль­шой физической силой, он тянул лямку с бур­лаками на Волге. Везде он пытался вести про­паганду, но не мог увлечь своими идеями ни одного крестьянина.

К концу 1874 г. правительство арестова­ло свыше тысячи народников. Многих без суда выслали в отдаленные губернии под над­зор полиции. Других заключили в тюрьмы.

18 октября 1877 г. в Особом присутствии Сената (высшего судебного органа) начало слушаться «дело о революционной пропаганде в Империи», . получившее в истории название «Процесса 193-х». Один из виднейших револю­ционеров-народников — Ипполит Мышкин произнес на суде блестящую речь. Он открыто призывал к всеобщему народному восстанию и говорил, что интеллигенция должна опирать­ся в своей деятельности на народ.

Поняв бесплодность пропаганды в деревне, революционеры перешли к иным способам борь­бы с царизмом, хотя некоторые из них еще и пытались сблизиться с крестьянством. Многие

увидели более действенный и быстрый, с их точки зрения, путь к свержению самодержавия в индивидуальном терроре — убийстве отдель­ных представителей царской власти и самого царя. Это была ошибочная тактика, мешавшая пробуждению широких масс народа к револю­ционной борьбе. На место убитого царя или сановника вставал новый, а на революционеров обрушивались еще более тяжелые репрессии. Совершая героические подвиги, народники так и не смогли найти пути к тому народу, во имя которого они отдавали свою жизнь. В этом трагедия революционного народничества. Но, хотя путь борьбы, избранный народниками, и их взгляды были ошибочными, народничество 70-х годов сыграло важную роль в развитии русского революционного движения. В. И. Ле­нин высоко ценил революционеров-народников за то, что они пытались пробудить массы к соз­нательной революционной борьбе, призывали народ к восстанию, к свержению самодержавия.

КАЗНЬ НАРОДОВОЛЬЦЕВ

Утро 3 апреля 1881 г. На улицах Петербур­га, примыкающих к Семеновскому плацу, шпа­леры войск, толпы народа... В восьмом часу из ворот тюрьмы медленно выезжают две за­пряженные лошадьми колесницы. На них чет­веро мужчин и одна женщина, одетые в арестант­ские шинели. На груди у каждого черная доска с белой надписью «цареубийца». Это Андрей Желябов, Софья Перовская, Николай Кибаль­чич, Тимофей Михайлов и Николай Рысаков — члены революционной партии «Народная воля». Месяц назад, 1 марта 1881 г., они организовали и осуществили убийство Александра П. Кто были эти люди? Во имя чего они казнили царя?..

Прошло семь лет с тех пор, как массовое «хождение в народ» потерпело неудачу. Бес­плодными оказались и усилия созданного в 1876 г. тайного общества «Земля и воля» под­нять крестьянство на восстание. Тогда-то часть народников прибегла к ошибочной тактике индивидуального террора — уничтожения от­дельных представителей власти. Сплотиться в крепкую заговорщическую организацию и уда­рить по самодержавию — вот лозунг новой народнической партии «Народная воля», офор­мившейся в 1879 г. 26 августа 1879 г. Испол­нительный комитет «Народной воли» вынес смертный приговор Александру II. И нача­лась, по выражению В. И. Ленина, «отчаянная схватка с правительством горсти героев».

496