На новостройки коммунизма. Художник С. П. Ласточкин.
Они оставили своих близких и родные места. Ни неблагоустроенная жизнь, ни огромная работа и большие трудности — ничто не испугало их.
Первая улица в Братске. Художник И. Н. Воробьев. Еще совсем недавно здесь шумела вековая тайга.
нодонскому мальчику Сереже Тюленину настолько ненавистна эта идея, что он готов был бороться против нее любой ценой, даже ценой жизни. Но ведь Сережа не просто не согласен с идеей Гитлера, у него своя идея: люди должны быть людьми, а не молодыми зверями. Люди должны быть не жестокими, а гуманными. Люди должны не бояться друг друга, а помогать друг другу. И эту свою идею, как и ненависть к идее фашизма, Сережа разделял с Зоей, Матросовым и двумястами миллионами граждан Советского Союза.
Значит, существуют такие идеи, за которые не жаль отдать жизнь? Это идея свободы Франции — для Жанны д'Арк; идея победы справедливости, равенства, уважения к человеку — для Чернышевского и его героев; идея борьбы с фашизмом за свободу Родины — для героев Отечественной войны; идея победы разума — для многочисленных героев и мучеников науки.
А для моего ученика —. за какую из своих идей он не пожалеет жизни? За ту, что не надо быть хорошим человеком? Или за ту, что нечего много думать над жизнью?
Нет у него такой идеи, за которую не жаль отдать жизнь. И поэтому он нищий духом. Как и те мальчики, что бросаются высокими словами, пренебрегают ими, потому что не доросли до них. Тем и отличается настоящий человек, что у него обязательно есть идеи, убеждения. Такие твердые убеждения, за которые он всегда будет бороться, при любых
обстоятельствах. Вы думаете, у вас их нет, этих убеждений?
Представьте себе, как это ни невероятно, что в вашем присутствии кто-то оскорбил нашу страну. Вы стерпите, смолчите? Никогда. Я видела парнишку, который с кулаками бросился на человека, грязно, отвратительно отозвавшегося о Пушкине. Парнишка был небольшой, а враг его — сильный мужчина. И он отступил немедленно, извинился, взял свои слова обратно — такова сила убеждения.
Идеи, убеждения не обязательно должны быть политическими. Есть нравственные идеи, например: человек должен быть честен; нельзя молчать, когда видишь подлость; нельзя допускать несправедливости...
В нашей стране за эти убеждения не надо отдавать жизнь — они приняты всем народом, приняты государством. Но от этого они не становятся менее важными. И бороться за них все равно приходится, хотя бы с такими ребятами, как мой ученик. Бороться не против этих ребят, а за них, за то, чтобы они приняли, поняли и разделили наши идеи. .
Мы уже говорили, что жизнь человеческая может быть духовно бедной и богатой. Зависит это от нас самих. И если бедная жизнь включает в себя только заботу о своем узком и низменном мире, то богатая открывает мир высоких наслаждений: творчества и образования, искусства и природы, идей и борьбы, мир разнообразнейших отношений между людьми, без которых не бывает полного счастья.
«ЖИТЬ В ОБЩЕСТВЕ И БЫТЬ СВОБОДНЫМ ОТ ОБЩЕСТВА НЕЛЬЗЯ»
Мы уже много раз говорили с вами о том, что человек не может жить один. Он связан с другими людьми, живет среди них, зависит от них, поэтому нравственные нормы нашего общества построены на принципе взаимного уважения и доверия между людьми.
Настала пора завершить этот разговор, сделать из него вывод. Предположим, что нашелся такой человек, который безо всякой злобы на общество — просто не хочет жить по тем законам, которые оно установило. Ему нравится жить иначе. Он никого не принуждает, но сам он будет жить как ему хочется ...
Мы знаем не так уж мало людей подобного типа — история рассказывает нам о целых группах и даже партиях таких людей. Вы видели фильм «Оптимистическая трагедия»? Вот вам один из трагических примеров попытки быть свободным от общества — Вожак анархистов. Что нужно этому человеку? Ему кажется: надо дать каждому человеку жить как он хочет. И в то же время он подавляет, подчиняет себе других людей, он оказывается жестоким и страшным: убивает тех, с кем не согласен, расстреливает колеблющихся.
ПОРА ПЕРЕСТАТЬ ЖДАТЬ НЕОЖИДАННЫХ ПОДАРКОВ ОТ ЖИЗНИ, А САМОМУ ДЕЛАТЬ ЖИЗНЬ.
Л. Н. ТОЛСТОЙ
385