Иллюстрация С. К. Русакова к роману М. Стельмаха «Кровь людская — не водица».
кой, а затем известной актрисой советского театра, писатель и драматург Пастухов — все они проходят в трилогии сложный жизненный путь и надолго остаются в памяти читателя. В последнее десятилетие завершаются такие значительные исторические произведения наших литератур, как эпопея казахского писателя М. Ауэзова «Путь Абая», исторический роман грузинского прозаика К. Гамсахурдиа «Давид Строитель», историко-революционный роман «Чудесное мгновение» северокавказского писателя Алима Кешокова, четырехтомный роман эстонского писателя А. Хинта «Берег ветров», «Земля и народ» эстонского прозаика Р. Сирге, «Лестница в небо» литовского писателя М. Слуцкиса и ряд других книг.
«Ты помнишь, Толгонай, когда ты первый раз пришла сюда?»— «Трудно припомнить, столько воды утекло с тех пор».— «А ты постарайся вспомнить. Вспомни, Толгонай, все с самого начала». Рисунок С. К. Русакова к повести Ч. Айтматова «Материнское поле».
Большие успехи делает наша многонациональная драматургия. В театрах появляются пьесы, горячо принятые советскими зрителями и за рубежом. Среди них — «Иркутская история» А. Арбузова, «Третья, патетическая» Н. Погодина, завершающая его трилогию о Ленине, «В добрый час!» В. Розова, «Старый дуб» А. Якобсона, «Леа» Ю. Смуула, «Совесть» и «Блудный сын» Э. Раннета, «Каса маре» И. Друцэ, комедии В. Минко, А. Макаёнка и ряд других пьес.
Если взглянуть на современную «литературную карту» Советского Союза, видны те огромные перемены, которые произошли в жизни национальных культур за полвека Советской власти. Можно сказать, что за это время возникли новые «материки» национальных литератур, исчезли «белые пятна», пролегли новые дороги, связывающие воедино культуры ранее
А. Хинт.
разобщенных народов и народностей огромной многонациональной страны.
Единая и многообразная советская литература вбирает в себя многочисленные потоки национального искусства наших народов, помогая великому делу воспитания нового человека — участника строительства коммунизма.
На Первом учредительном съезде писателей РСФСР в декабре 1958 г. был основан Союз писателей Российской Федерации, что прямо вытекало из курса партии на повышение роли союзных республик в культурной жизни страны.
Советская литература с первых лет своего возникновения стала играть огромную роль в судьбах мирового искусства. Произведения наших писателей переведены на многие языки народов мира и помогают в борьбе за утверждение коммунистических идеалов во всем мире. Художественный метод советской литературы — социалистический реализм стал в наши дни достоянием многих зарубежных художников слова.
«Культура коммунизма,— говорится в Программе КПСС,— вбирая в себя и развивая все лучшее, созданное мировой культурой, явится новой, высшей ступенью в культурном развитии человечества. Она воплотит все многообразие и богатство духовной жизни общества, высокую идейность и гуманизм нового мира. Это будет культура бесклассового общества, общенародная, общечеловеческая».
В мае 1967 г., в дни работы Четвертого съезда писателей, Союз писателей СССР за заслуги в развитии советской литературы, воплощающей идеи Великой Октябрьской социалистической революции, и вклад советских писателей в коммунистическое строительство и победу советского народа над фашизмом был награжден орденом Ленина.
Необычна жизненная и творческая судьба Максима Горького (Алексея Максимовича Пешкова). Родился он 16(28) марта 1868 г. в Нижнем Новгороде в семье столяра-краснодеревщика. Рано лишившись родителей, М. Горький провел детство в мещанской семье деда Каширина, испытал тяжелую жизнь «в людях», много странствовал по Руси. Он узнал быт босяков, безработных, тяжелый труд рабочих и беспросветную нищету, которая с еще большей силой раскрыла перед будущим писателем противоречия жизни. Чтобы заработать на пропитание, ему пришлось быть и грузчиком, и садовником, и пекарем, и хористом. Все это дало ему такое знание быта низов, которым не обладал в то время ни один писатель. Впечатления этих лет он воплотил позже в трилогии «Детство», «В людях», «Мои университеты».
В 1892 г. первый рассказ Горького — «Макар Чудра» открыл читателям России нового писателя. А двухтомный сборник очерков и рассказов, вышедший в 1898 г., принес ему широкую известность. Было что-то удивительное
в той быстроте, с которой его имя разнеслось по всем уголкам России.
Молодой писатель, в темной косоворотке, подпоясанный тонким ремешком, с угловатым лицом, на котором выделялись неуступчиво горящие глаза, выступил в литературе как провозвестник нового мира. Пусть на первых порах он сам еще отчетливо не сознавал, что это будет за мир, но каждая строчка его рассказов призывала бороться против «свинцовых мерзостей жизни».
Необычайная популярность начинающего писателя в России и далеко за ее пределами объясняется главным образом тем, что в произведениях раннего Горького выведен новый герой — герой-борец, герой-бунтарь.
Для творчества молодого Горького характерны настойчивые поиски героического в жизни: «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике», поэма «Человек». Беспредельная и гордая вера в человека, способного на высшее самопожертвование, составляет одно из важнейших свойств гуманизма писателя.
«В жизни... всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя,— те просто лентяи или трусы, или не понимают жизни...» — писал Горький («Старуха Изергиль»). Передовая молодежь России восторженно встретила эти гордые горьковские слова. Вот что рассказывает рабочий Петр
Иллюстрация А. А. Оя к «Песне о Соколе» А. М. Горького.
Иллюстрация А. А. Оя к «Песне о Буревестнике» А. М. Горького.
364